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Candomblé Ketu

Candomblé Ketu ist die größte und populärste „Nation“ des Candomblés. Im frühen 19. Jahrhundert wurden die afrikanischen ethnischen Gruppen durch Bruderschaften der katholischen Kirche in der Region von Salvador da Bahia getrennt. Unter den Sklaven, die zur Gruppe Nagos gehörten, waren die Yoruba. Ihre Überzeugungen und Ritualen sind ähnlich denen der anderen Nationen des Candomblés im Allgemeinen, aber anders in fast jedem Detail.

 

Diese Nation des Candomblés begann in Salvador de Bahia. Einige Prinzessinnen, die aus Oyo und Ketu in Afrika als Sklaven kamen, gründeten ein Kulthof in einer Rohrzuckerpflanzung. Später fingen sie an, in einem Ort namens Barroquinha, wo sie die Gemeinschaft von Jeje-Nago gründeten (Jeje bedeutet Ausländer),sich zu sammeln.

 

Candomblé Ketu blieb in Salvador konzentriert. Nach der Versetzung des Candomblés von Barroquinha nachEngenho Velho, wurde diesesIlê Axé Iyá Nassô (besser bekannt als Casa Branca do Engenho Velho) genannt. Diese ist das erste Haus der Nation Ketu in Brasilien, aus dem die Yalorixás stammen, die das Ilê Axé OpôAfonjá und das Ilê Iya Omin Axé Iyamassé (Terreiro do Gantois) gründeten.

 

Das Ritual eines Hauses des Candomblés Ketu unterscheidet sich von den Häusern der anderen Nationen. Der Unterschied liegt in der Sprache, in derSpielweise der Trommeln, in den Liedern und in den Farben,die die Orixás tragen. Die heilige Sprache, die in den Ritualen des Ketus benutzt wird, ist aus der Yoruba oder Nago abgeleitet. Das Ketuvolkversucht den Lehren der afrikanischen Frauentreu zu bleiben, die die ersten Häuser gegründet haben, in dem sie die Rituale, die Gebete, die Legenden, die Lieder, die Speisen, die Festen und diese Lehren bis heute nachfolgen.

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